السيد عبد الحسين الطيب
325
اطيب البيان في تفسير القرآن (فارسى)
و لا تفضحنا فى حاضرى القيامة بموبقات اثامنا و ثبت به عند اضطراب جسر جهنم يوم المجاز عليها زلل اقدامنا . و نور به قبل البعث سدف قبورنا و توسعه ده و باز فرما براى ما تنگى لحدهاى ما را ( تنبيه ) اگر قبر توسعه پيدا كند و روشن شود و روح و ريحان داخل شود و بهترين منازل گردد كاشف از اينكه پس از قبر هم راحتى و آسايش و سعادت و رستگارى و بهشت و نعم الهى را هم دارد و لا عكس زيرا ممكن است بواسطه پارهاى اشخاص در قبر و عالم برزخ معذب و گرفتار باشند و بواسطه ايمان در قيامت مورد شفاعت و مغفرت و عفو الهى شوند لذا در خبر است كه فرمودند بمؤمنين كه شما در فكر قبر و عالم برزخ باشيد ما در قيامت شما را شفاعت ميكنيم ( برگ عيشى بگور خويش فرست ، كس نيارد ز پس تو پيش فرست ) و ما را مفتضح مفرما در نزد حاضرين در قيامت بعذابهاى معاصى را به اينكه معاصى كه در نامه عمل ما است محو فرمايى و بجاى آنها حسنات ثبت فرمايى و ما چنان كسانى باشيم كه فرمودهاى فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ فرقان آيه 70 و از كسانى باشيم كه فرداى قيامت بجمع حاضر بگوئيم ( هاؤم اقرءوا كتابيه ) الحاقه آيه 19 و ما را داخل در اصحاب يمين فرما و در خدمت اولياء خود و اعمال ما را از نظر شهود ببر كه احدى نباشد كه شهادت دهد بمعاصى ما فقط خود ميدانى و بس و همين كافيست بر شرمندگى و خجلت ما و ارحم بالقرآن فى موقف العرض عليك ذل مقامنا و رحم فرما ببركت تلاوت قرآن در موقعى كه در پيشگاه عرش ما را بر تو عرضه ميدارند ، ذلت و خفة و سربزيرى و خجلت و شرمندگى ما را و از اعمال و كردار و رفتار ما صرف نظر فرما كه سختترين مواقف قيامت اين موقف است . در حديث دارد كه براى جهنم هفت ايستگاه است در هر يك بازپرسى ميكنند 1 - از ولايت 2 - از صلوة 3 - از زكات 4 - از صوم 5 - از حج 6 - از امر بمعروف و نهى از منكر 7 - از مظالم و اشخاصى كه بر صراط عبور ميكنند بعضى كالبرق الخاطف بعضى سواره بعضى پياده بعضى نشسته بعضى لغزش دارند و در جهنم ميافتند بعضى